第1371章 圣经灵修版预测28

← 上一章下一章 →和合本拼音版吕振中新译本现代译当代译思高本文理本修订本KJV 英NIV 英And it came to pass the same year, in the beginning of the reign of Zedekiah king of Judah, in the fourth year, and in the fifth month, that Hananiah the son of Azur the prophet,

想要的东西,只信赖自己,既不给别人忠告,也不寻求别人的指点。但这与神的道完全不同。人不能预知未来,也不能肯定自己所选择的结果。所以完全信赖自己的人,注定要失败;智慧人却会倚靠神。 箴 关怀穷困者是说说而已吗?你为他们做过些什么? 28:27 神要我们关怀穷人,不可忽视他们。这节箴言的第二部分,可以改述为 睁开眼目顾惜贫穷者,必蒙神赐福 。如果我们帮助在患难中的人,他们必然会尽其所能来报答( -25 )。保罗也曾讲过神必供给我们一切所需的(参腓 4:19 );祂常是通过其他人来这样做。你现在如何为神向有需要的人提供援助呢?──《灵修版圣经注释》

28:20-21 西顿是另外一个着名的海港,位于推罗以北 40 公里处。神指控它蔑视神的百姓。西顿的经济与推罗息息相关,所以推罗被尼布甲尼撒毁灭后,西顿的厄运也随之而来。 结 28:24-26 神的这一应许最终将实现在── 28:24-26 神应许百姓说,他们在完全安全的环境中生活的一天将会来到。许多以色列人在所罗巴伯、以斯拉和尼希米的时代从被掳之地获准返回了家园。政治上的家园如今虽已恢复,但居民并没有生活上的保障( )。因此,这个应许的最终实现将是基督建立永远的国度的时候。那时所有对神忠心的人将和睦相处,安然居住。──《灵修版圣经注释》

28:36 亚述和巴比伦人先后攻占以色列和犹大,把百姓掳到他们国家去(参王下 ; ),应验了这一节的警告。 申 28:64 悖逆的结果,令这可怕的预言在数百年后,应验在他们身上── 28:64 公元前 722 年,以色列人被亚述所掳;公元前 586 年,犹大人也被掳到巴比伦。到公元后 70 年,罗马帝国的压迫使许多犹太人逃离本国,这一节严厉的警告也悲惨地应验了,以色列人被分散到世界各国中。──《灵修版圣经注释》

在我们寻找指引的时候,我们要寻找神在圣经中启示的智慧伯 28:16 俄斐金很珍贵的吗?在哪儿可找到? 28:16 俄斐金被认为是最纯的黄金。俄斐可能位于非洲,沿阿拉伯海岸,或在印度。无论它在哪里,离以色列都有相当远的距离,所罗门的船要花上三年才能完成一次航程(参王上 9:28 ; )。 智慧何处寻 伯 真正的智慧,原来是…… 敬畏主 是圣经智慧文学(从约伯记到雅歌)的关键

圣经耶利米书提供耶利米书第21章讲解,耶利米书第21章原文,耶利米书全文阅读,耶利米书在线阅读,是教徒们最好的查询网站。 耶利米书第廿一章 第 21 章 耶 21-28 章 这一个段落的信息是在什么背景中宣讲的? 21-28 章 这几章是耶利米预言公元前 588 年至 586 年间尼布甲尼撒王围困耶路撒冷的事(参王下 25 章)。犹大王西底家决定反叛,背城而战抵抗尼布甲尼撒王(参王下 ),国中贵胄也力劝王与埃及联盟。耶利米宣讲的信息则是:那些引导百姓步入歧途的君王( 21:1-23:8 )及假先知( 23:9-40 )必遭到神的审判。 耶 21:1-2 西底家相信历史会重演,然而神虽仍有恩典,人心却陷于腐

以致不能真正明了神的心意。我们发现,如果人们能··· 灵修版圣经 大道家园2025-10-25 灵修版圣经(附注释) 目录 前言 旧约 创世记创

在圣经里,这两座城是堕落到极点、充满罪行和公然反抗神的典型。耶 -40 看看圣经上怎么说? 是否已成为你嘲笑爱引用圣经的人的话了? -40 犹大人以嘲笑的口吻对耶利米说: 耶和华有什么默示呢? (默示可解作 说话 或 重担 )他们嘲弄耶利米和神,因为耶利米所宣告的信息都是令人沮丧的审判,但这却是铁一般的事实。如果他们肯接受这个现实,早就悔改归向神了。你曾否抗拒或嘲笑一些要

神却一直爱我们。让我们为祂不变的爱而感谢祂吧!我们同时也要像耶利米一样对神忠心不渝,不管别人反应怎样,都忠心为神作见证,回应祂的呼召。 耶 神的话永不落空,耶利米的预言一一应验── 这段历史在但以理书第五章有更详尽的描述。公元前 539 年,马代波斯王塞鲁士率军攻取巴比伦,并将伯沙撒杀死。 耶 -38 神是公义的,与祂为敌的都要受惩罚── -38 犹大不是惟一喝神忿怒之杯的国家,耶利米列出还有很多罪恶满盈的国家必喝神忿怒之杯,遭巴比伦蹂躏。最后,巴比伦本身( 25 章 26 节作示沙克)也会因罪恶深重而招致灭亡。──《灵修版圣经注释》

虽然这名词没有在圣经中出现,到公元二世纪时才由神学家特土良提出,但耶稣命令门徒施洗时,就清楚地说明圣父、圣子与圣灵三位在救恩中都一同参与。太 28:20 读完了整卷书,你印象中的耶稣是怎样的? 28:20 耶稣是世界的君王,马太福音中引用的旧约预言和家谱就是祂的明证。但祂并不是门徒当初所期望的军事政治上的领袖,乃是胜过所有罪恶,并掌管每一个人心的属灵君王。我们不忠心地事奉

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